Follis de Constancio I, datado entre el 295 y 296 d.c. de la ceca de Siscia.
Tiene un diámetro de 28.5 y su peso es de 10 gr.
En su anverso vemos el busto laureado de Constancio I (como Cesar), y la leyenda CONSTANTI VS NOB CAES ( o NOB C) “Constancio, el Nobilísimo César”
En el reverso, el Genio de Roma de pie mirando a la izquierda, sosteniendo una patera (plato ceremonial) en la mano derecha y una cornucopia (cuerno de la abundancia) en el brazo izquierdo, y la leyenda, GENIO POPV-LI ROMANI “Al Genio del Pueblo Romano”.
Constancio I “Cloro” (Resumen Histórico)
- Orígenes y Ascenso: Nacio en la región de Dardania (Panonia) hacia el año 250 d. C.
Se destacó por su carrera militar y su capacidad de gobierno, lo que lo llevó a ser nombrado César de Occidente el 1 de marzo de 293 d. C. dentro del sistema de la Tetrarquía instaurado por el emperador Diocleciano. - Gestión Militar y Dominios: Gobernó sobre las diócesis de las Galias, Hispania y Britania. Logró importantes éxitos estratégicos, entre los que destacan la reconquista de Britania tras derrotar al usurpador Alecto y la defensa exitosa del limes del Rin frente a las incursiones de los pueblos alamanes y francos.
- Política Religiosa: Durante las persecuciones cristianas impulsadas por la Tetrarquía, se mostró notablemente tolerante, limitándose a aplicar con suavidad los edictos imperiales y a demoler de forma aislada algunos templos en sus provincias occidentales, sin ensañarse con los fieles.
- Ascenso a Augusto y Legado: En mayo de 305 d. C., tras la abdicación de Diocleciano y Maximiano, ascendió al rango supremo de Augusto. Falleció poco después, el 25 de julio de 306 d. C., en Eboracum (actual York, Britania). Su muerte repentina desencadenó el colapso de la Tetrarquía, ya que sus legiones proclamaron emperador a su hijo, Constantino I el Grande, dando inicio a la dinastía Constantiniana.
El apodo de “cloro”, del griego Chloros, que significa pálido, amarillento o con poco color, se le atribuyó debido a la tez pálida o clara de su rostro, pero le fue puesto en vida, sino que fue usado por historiadores bizantinos algunos siglos mas tarde.